সূরা: ২. আল-বাকারা (اَلْبَقَرَةِ)
১৩৫ নং আয়াতের তাফসীর

١٣٥ - وَ قَالُوۡا کُوۡنُوۡا هُوۡدًا اَوۡ نَصٰرٰی تَهۡتَدُوۡا ؕ قُلۡ بَلۡ مِلَّۃَ اِبۡرٰهٖمَ حَنِیۡفًا ؕ وَ مَا کَانَ مِنَ الۡمُشۡرِکِیۡنَ
উচ্চারণ: ওয়া ক্বলু কূনূ হুদা আও নাসারা তাহতাদু, কুল বিল মিল্লাতি ইব্রাহীম হানীফা, ওয়া মা কান মিনাল মুশরিকীন।
অনুবাদ: আর তারা বলে, ‘তোমরা ইয়াহূদী কিংবা নাসারা হয়ে যাও, হিদায়াত পেয়ে যাবে’। বল, ‘বরং আমরা ইবরাহীমের মিল্লাতের অনুসরণ করি, যে একনিষ্ঠ ছিল এবং যে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না’।

তাফসীর

আয়াতের প্রতিটি অংশের তাফসীর

وَ قَالُوۡا کُوۡنُوۡا هُوۡدًا اَوۿ نَصٰرٰی تَهۡتَدُوۡا
ইহুদ ও খ্রিষ্টানরা নবী (সা.)-কে বলেছিল, “তোমরা আমাদের মতই হও, তাহলে মুক্তির পথ পাবে।” তারা তাদের ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে বলেছিল, যেন নবী (সা.) তাদের মতবাদ গ্রহণ করেন।

قُلۡ بَلۡ مِلَّۃَ اِبۡرٰهٖمَ حَنِیۡفًا
আল্লাহ তা’আলা নবী (সা.)-কে আদেশ দিচ্ছেন, বলুন, “না, আমি ইব্রাহীম (আ.)-এর পথ অনুসরণ করি, যিনি ছিলেন সম্পূর্ণ একাত্ম (হানিফ), অর্থাৎ একেশ্বরবাদী এবং সৎপথ অনুসারী।”

وَ مَا کَانَ مِنَ الۡمُشۡرِکِیۡنَ
ইব্রাহীম (আ.) কখনোই শিরকী ছিলেন না, তিনি কখনো কিস্মতেও আল্লাহর পাশাপাশি অন্য কোনো দেবতার আরাধনা করেননি।


আয়াতের ব্যাখ্যা

এই আয়াতে আল্লাহ তা’আলা ইহুদ ও খ্রিষ্টানদের সেই দাবিকে প্রত্যাখ্যান করছেন যারা নবী (সা.)-কে তাদের মত হওয়ার আহ্বান জানায়। নবী (সা.) বলেন, তার পথ হচ্ছে নবী ইব্রাহীম (আ.)-এর একেশ্বরবাদী এবং সৎপথের পথে চলা, যা দ্বিধাহীন ও পবিত্র পথ। এই আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহ একটি স্পষ্ট ও মহৎ নির্দেশনা দেন যে, ধর্মীয় পরিচয় নয়, বরং একেশ্বরবাদ এবং সরলতা ইসলামের মৌলিক ভিত্তি।


আয়াতের শিক্ষা

  • সত্য ধর্ম হলো একেশ্বরবাদ এবং পবিত্রতা যা ইব্রাহীম (আ.)-এর পথ ছিল।

  • অন্য কোনো ধর্মীয় গোষ্ঠীর অনুকরণ করা ঈমানের ভিত্তি নয়।

  • আল্লাহর প্রতি সৎ ও একান্ত আনুগত্যই মুক্তির পথ।

  • ধর্মীয় বিভাজনের বাইরে গিয়ে সত্য পথে চলা প্রয়োজন।


নাযিলের প্রেক্ষাপট (সাবাবুন নুজুল)

মক্কায় বিভিন্ন ধর্মগোষ্ঠী নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে তাদের মত বিশ্বাস গ্রহণের আহ্বান জানাতো, বিশেষ করে ইহুদ ও খ্রিষ্টানরা দাবি করতো, নবী (সা.) তাদের মত হউন। এই আয়াত সেই দাবিকে প্রত্যাখ্যান করে নবী (সা.)-কে স্বতন্ত্র ও একমাত্র সত্য পথ অনুসরণের নির্দেশ দেয়, যা নবী ইব্রাহীম (আ.)-এর পথ।


তাফসীরে: